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第四百八十三章 和而不同

第四百八十三章 和而不同 (第1/2页)
  
  “太岁,你之前说核弹的事……”吕照饭桌上询问。
  
  核弹的事,其实就是救活高隆的事。
  
  因为不确定救活高隆后,核弹会不会直接爆炸,所以这件事还是要谨慎的。
  
  米兰也说道:“太岁,要谨慎行事,你之前是对的,龙麒的事件,表明确实有使徒希望这片净土毁灭,而且背后一定有高阶使徒撑腰。”
  
  “当初高隆也是糊涂了,在所有地区埋核弹,可能有的使徒都要笑死了,难怪那么配合……”
  
  “艾迪文,有可能也是‘灭绝派’的一员。”
  
  高辛微笑:“哦?灭绝派?”
  
  米兰苦涩道:“我给龙麒这样的使徒取的派系名称。”
  
  “不过我依旧坚定相信燃帝的善意,就好像我信任人性里的善一样,燃帝毕竟是人类亲手创造出来的。”
  
  “但我之前确实也有点天真,以为使徒与燃帝肯定都一条心。其实上有政策,下有对策的事,在智械文明里也存在。”
  
  “使徒内部,可能分为好几种思潮派系,其中大部分应该和燃帝一样,希望引导人类自己救赎自己,我称之为‘救赎派’。”
  
  “而与之相对的,就是‘灭绝派’。他们只想建立一个智械文明,人类如牲口素材,或者干脆消失。”
  
  “但介于燃帝的规则,他们也不能直接这么干,只能希望人类自己毁灭自己。”
  
  “只要罪狱岛上的人把自己玩死了,那么审判日也就到来了,而他们希望推动这个结果。”
  
  高辛点头:“嗯,大差不离。”
  
  米兰并不死板,她也不是盲目相信智械。
  
  归根结底还是站在人类立场,只不过她相信燃帝爱人。
  
  这本身没错,一个有能力消灭人类但从未这么做过,甚至还帮助人类一定程度上进步的存在,若以敌意对之,那不是找死?
  
  米兰愿意以善意和爱看待这个世界和他人,以个人角度来说,这没有任何错。
  
  只不过,以文明层面,想的太天真也不对,所以才需要高辛这样的人。
  
  他既不像米兰,也不认同亚当,那俩都是极端。
  
  高辛根本不把希望寄托于别人的态度,走到今日,他全都是靠自己。
  
  “但米兰,我要补充一点。”
  
  “那就是你口中的救赎派,并非引导者,并非会主动救赎什么的,从帝约纵容至高议会来看,燃帝的态度更像是顺其自然,人类毁灭在自己手中,对他来说,也不过是一种结果而已。”
  
  “我认为祂是‘要一个结果’,而不是‘非要某一个结果’,你能理解我在说什么吗?”
  
  米兰若有所思,微微点头。
  
  高辛继续说道:“你将救赎派定义为燃帝意志的延伸,那么救赎派的领袖,就是圣彼得,他坚决贯彻燃帝的规则,不允许使徒干涉罪狱岛,但规则又有漏洞,并且在执法过程中,有可能被同级存在阻挠。”
  
  “另外,您忽略了不起眼的第三派系,可以叫自由派,或者梦想派,也可以称为摆烂派。”
  
  米兰面色古怪:“摆烂派?”
  
  高辛微笑道:“忒弥斯和所罗门,应该是属于这个派系的,他们压根不在乎文明之类的东西,他们只在乎自己的个人理想。”
  
  “说白了,就想自己过得爽,主张个人自由,没自由那就摆烂。什么大主义,大道理,别沾边,文明整体未来走向如何,不关心。”
  
  “穷则独善其身,达则终极真理……”
  
  “之前的事件,其实是使徒三派博弈。维持规则秩序的是圣彼得,他是救赎派。想杀我的是约书亚,他是灭绝派。想帮我的是忒弥斯,他是自由派。”
  
  “这不是忒弥斯多在乎人类的未来,而是他在乎我这个素材,他享受着未知的谜题与追求答案的快乐。”
  
  “而我,就是一个超级谜题集。”
  
  米兰震惊:“是这样的吗?你是说忒弥斯身为高阶使徒,一点也不在乎自己的文明?”
  
  高辛说道:“不能说不在乎,而是在乎的标准,取决于结果能给他带来什么。”
  
  “圣彼得不让他破坏规则,约束他,他就跟圣彼得大打出手。”
  
  “约书亚想破坏他的素材,他就阻挠约书亚。都是纯粹个人功利性质的。”
  
  “这是真正的求道者,眼里没有秩序、没有同胞、没有国家、没有文明,只有宇宙!”
  
  “虽然很功利,但恰恰是这样的使徒,也许才可能成为人类的朋友……只要知道他们需要什么,不是吗?”
  
  “通过这次圣彼得执法延迟来看,使徒高层出现激烈博弈,我现在怀疑,空岛也是罪狱岛的一部分。”
  
  “甚至包括全球政府,包括所有的使徒……”
  
  “整个地球……说到底,难道不是一个更大的罪狱岛吗?这个现实世界,不是一个更大更残酷,更物竞天择的赎罪游戏吗?”
  
  
  
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