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第十一章以丧尸为资粮

第十一章以丧尸为资粮 (第1/2页)
  
  “扑通!”
  
  被王陆踢断了一只腿骨的丧尸,摇晃了一会儿,终于轰然倒地。
  
  二阶丧尸的喉咙已经腐烂,无法发出响亮的声音,摔倒以后,丧尸张着残缺的嘴巴,呼出腐臭的气息,好似在无声的嘶吼着……
  
  王陆镇定自若,逆着风向蹲下来。
  
  “哦?难道丧尸也有痛觉?”
  
  他观察着眼前的丧尸,手中却拿着一根沉重的钢筋,像是买菜大妈,带着一丝嫌弃神情,随手拨弄着。
  
  “看来,应该只是生理方面的自然反应,丧尸的大脑已经变质,不可能拥有生前的意识……”
  
  像是条件反射啊!
  
  王陆得出结论。
  
  用这个世界的现代医学来解释,那就是人类死去后,身体机能不会立即停止,肉身暂时还拥有一些生理反应。
  
  如果人类死亡后,呼吸没有停止,心脏正常供血,会怎么样呢?
  
  丧尸末日之前,医学界也实验过,在脑死亡之后,如果维持尸体的呼吸功能,心脏仍然能够跳动一段时间。
  
  短则一周左右,长则一月有余。
  
  仿佛人类的死亡,只是灵魂意识的离去,只要条件合适,这副皮囊还能活很久。
  
  按照前世修行界的观点,三魂七魄,也不是所谓的电讯号。
  
  有人说,魄力不息,阴魂不散。
  
  也有人说,无形为魂,有形为魄。
  
  修行之道,不过精气神三字而已。
  
  灵魂、魂魄、阴魂、阳神、神识等等修行术语,其实并没有规范的说法。
  
  这些都属于神的范畴。
  
  每个修行门派理念不同,对于精气神三者修行侧重不同,仿佛盲人摸象,各自探索到精神世界的一部分。
  
  但是,继续修行,就会殊途同归。
  
  魔修与正道,不过是一体两面,修行到最后,飞升上界,都能成仙。
  
  不过,王陆记得,还有一种说法,所谓的魂魄,并不是真正的灵魂。
  
  有人将所谓的真正灵魂,称为真灵。
  
  如果说,肉身是魂魄的寄居之所,那么,魂魄就是真灵的寄居之所。
  
  这些修行理念认为,修行者身死,真灵离去,转生下一世,而魂魄没有主宰,就会分离,魂归于无形,魄归于有形。
  
  魂魄分久必合,当汇集之时,诞生新的真灵,尸体也就成了僵尸。
  
  僵尸,是修行世界的异种。
  
  僵尸和丧尸,是两码事。
  
  “这些丧尸状态奇异,似死非死,似生非生,难道就是真灵离去,魂魄因为病毒,一直没有离散的缘故?”
  
  王陆猜想道。
  
  或许,是因为病毒让死亡过程停滞。
  
  人类脑死亡后,躯体机能还能运行一段时间。
  
  而丧尸呢?
  
  这个尸体机能运行的时间,被一种莫名的力量,强行中止!让躯体的机能仿佛永动机,一直运行下去。
  
  只不过,僵尸是随着年月的增长,魂魄聚拢碰撞后,诞生新的真灵,以新的形态活出第二世。
  
  而丧尸的魂魄,仿佛被时间固定,并没有那一种魂魄激荡出真灵的过程。
  
  王陆的脑海冒出一个念头。
  
  丧尸只是被病毒停止了生理机能,真灵离去,魂魄完整,倘若有一个真灵投入其中,丧尸会不会复活呢?
  
  
  
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