第201章 天灾，人祸 (第1/2页)
　　
　　“用错了东西？”
　　
　　“对。”
　　
　　随着王智伯的讲述，陈鑫这才逐渐明白了情况。
　　
　　王翔之前说的叫魂，其实就是打生桩的一个变种手段。
　　
　　古代的打生桩分为两种，最开始就是将活人，尤其是小孩打入地基等建筑中，以肉体祭祀鬼神。
　　
　　这种行为出现的次数多了，很多人也就知晓了这件事。
　　
　　谁会自愿被打生桩？
　　
　　所以大部分的时候，工地里的人都会花钱去买人，但总有买不到的时候，可难道这就不动工了？
　　
　　于是，他们就开始偷！
　　
　　发展到后来，每当有人发现在自家附近有大的工程出现的时候，都会将自己的小孩约束好，害怕一不小心就被那些工地中的人给抓去悄无声息的打了生桩。
　　
　　因为这种情况，打生桩渐渐的变了一种形式，即，叫魂。
　　
　　打地基之前，工地中的人就会被派出去叫魂。
　　
　　所谓叫魂，就是寻找目标，拿到目标身上的衣物或者毛发等贴身物品，拿到东西后，他们就会将那些毛发等贴身物品包裹在符纸中，混入地基。
　　
　　如此，相当于将人的魂打入了地基，寓意一样。
　　
　　按道理，叫魂这种方式应该是更为隐秘且比打生桩更容易流传下来的，可到了叫魂却消失的比打生桩更快！
　　
　　打生桩的形式虽然残忍，但毕竟一个萝卜一个坑，打进去也就只涉及到一人。
　　
　　叫魂就不一样了，因为派出去的人多，所以收集回来的东西也多，等这些东西全部打入了地基中，谁知道会影响到多少人。
　　
　　等叫魂这件事也随着工匠之口被传了出去，社会，陷入了恐慌。
　　
　　每当有人病了，不顺了，又或者遇到大变故了，只要周围有工程动工，他们就都会将其归咎于自己被叫了魂。
　　
　　到后来就演变成了，哪怕村子、镇子周围没有动工的工程，但只要隔壁村，隔壁镇在动工，那一切进入本村的陌生人都将会被看做是来叫魂的人。
　　
　　叫魂对自己是不好的，谁也不想被叫魂，所以又怎么能放任那些疑似来叫魂的陌生人？
　　
　　据王智伯说，当初整整五年时间，只要是外地来的人，不论是乞丐、旅人甚至僧侣，有一点不对就都会被围殴。
　　
　　很多时候，被围殴的人都会被打死。
　　
　　打不死的，也会被抓入大大牢审问。
　　
　　毕竟已经引起了社会动荡，官府层面自然也要重视。
　　
　　那个时期，几乎只要被举报抓入大牢的人，就没有任何一个能囫囵出来的，不是被刑讯逼供断胳膊断腿，就是在牢里被其他犯人殴打。
　　
　　这件事虽然持续了五年，但足足用了十年才让人们将叫魂这件事给淡忘。
　　
　　如今，能知道叫魂这件事的，无一不是钻研过古籍，或者看过特别记载此次事件书籍的人。
　　
　　王智伯是后者。
　　
　　这是叫魂与打生桩。
　　
　　何家村与王家沟一样，都是在发展旅游业。
　　
　　何家村发展到了瓶颈，于是就要搭桥过河，开发新的旅游景点项目。
　　
　　而无论是打生桩还是叫魂，对他们来说都不可取。
　　
　　一旦被发现，那别说开发新的项目了，整个村子都要黄。
　　
　　所以一出事，忽然被传出说打生桩，何家村的村长就急了，不仅让人将已经打好的桥墩给砸开自证，还请来了附近两个村子的看事先生来。
　　
　　为的就是让所有人知道，他何家村没做缺德事。
　　
　　可等王智伯去了后却发现了那些桥墩中，有阴气的波动。
　　
　　不仅他发现了，汪城也发现了。
　　
　　不过何家村的何老六不知道出于什么原因，之前并未告知何家村的村长这件事。
　　
　　这就导致当王智伯、汪城二人说出桥墩有问题之后，何家村的村长一时间就被推到了风口浪尖上。
　　
　　“所以，其实这事和何家村没关系？”
　　
　　陈鑫问道。
　　
　　“没有主观上的关系。”
　　
　　王智伯摇头。
　　
　　“他们并没有想搞事情，只是一个巧合……何家村的人不是要建新的景点么，那里有个古代废墟没什么价值，只有一堆石头，后续肯定要处理掉。”
　　
　　“何家村的村长觉得那些废墟中的石头还能用，就想着省点石料钱，结果倒好，石料里有个鬼物的本体被他们用来造桥墩了。”
　　
　　陈鑫愕然。
　　
　　“鬼物本体？那他们搬的时候就没事？”
　　
　　“起初我也疑惑，可之后等我看到那个石头的时候，就猜到了一些。”
　　
　　王智伯无奈。
　　
　　“那块石头是古人造房时的地基石，刚好是最下端的那一段有符文的，如果一直放在那个废墟里，天天接受日光照射倒也不会有事，可偏偏就被他们拉去造桥了。”
　　
　　“石头入水，水属阴，又见不得天日，那块石头就直接诞生了鬼物，最后将岸边玩耍的小孩给迷惑跳了水。”
　　
　　陈鑫点头，终于搞明白了来龙去脉。
　　
　　可随后他又多了一个疑惑。
　　
　　“如果是刚诞生的鬼物，那岂不是游魂？”
　　
　　“是游魂。”王智伯知道陈鑫的意思，“如果只是游魂，问题当时就解决了，重点在那个孩子。”
　　
　　
　　
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